山東人喜歡怎么稱呼(山東人愛(ài)稱)

無(wú)論在哪里提到山東人，很多評(píng)論中總有一句話：山東人老實(shí)。同時(shí)，山東人也喜歡稱自己為“真實(shí)”。放眼全國(guó)其他省份，喜歡自稱“真實(shí)”并以此為榮的群體還真不多。那么，這反映了一種什么樣的心理和文化呢？

1.大多數(shù)山東人淳樸善良，但不夠“聰明”。

由于傳統(tǒng)的生活氛圍和家庭教育，大多數(shù)山東人淳樸善良，但不夠“聰明”。這里所說(shuō)的樸素、善良，就是儒家文化中的“修身”，而修身最重要的一點(diǎn)就是要德行。

儒家文化要求人真誠(chéng)、務(wù)實(shí)。俗話說(shuō)：“富屋養(yǎng)身，德養(yǎng)身，心寬體肥，故君子必誠(chéng)”。這句話的意思是，有錢(qián)可以裝修房子，有德可以修身。如果你有德行，你就會(huì)心胸寬廣，身體健康。所以，有德的人，才會(huì)真誠(chéng)、踏實(shí)。

在這種文化中長(zhǎng)大的山東人相信“君子以厚德載富”，相信“厚德者能得多福”。同時(shí)，他們還強(qiáng)調(diào)“言必實(shí)，行必堅(jiān)決”……說(shuō)到底，就是要做一個(gè)好人。保持善良和誠(chéng)實(shí)，不要太“聰明”。即使暫時(shí)受騙，也要“難得糊涂”。

山東人的現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)傳統(tǒng)，大多數(shù)山東人鄙視那種斤斤計(jì)較、善于耍花招、利益至上的做法。不過(guò)，這也說(shuō)明山東人做事不能太精準(zhǔn)。他們認(rèn)為需要“精明”去做的事情不僅很累，而且還很做作。

二、示弱、警示、彰顯力量，山東人的自我認(rèn)同蘊(yùn)含多重意義

對(duì)付“聰明”人，山東人最先亮出底牌—— 我是真人！這句話背后的潛臺(tái)詞是：作為一個(gè)山東人，我肯定不擅長(zhǎng)用意念去戰(zhàn)斗，所以你別騙我。從這個(gè)意義上說(shuō)，自稱“真實(shí)”實(shí)際上是“軟弱的表現(xiàn)”。

山東人崇尚誠(chéng)實(shí)做人、做事誠(chéng)實(shí)。面對(duì)“聰明”人的主動(dòng)示弱，也有一個(gè)隱含的警告，那就是希望對(duì)方能夠像自己一樣誠(chéng)實(shí)，大家都不要太狡猾。要真誠(chéng)和善良。耍花樣雖然很累，但其實(shí)更舒服、更從容。

而大多數(shù)情況下，當(dāng)山東人自稱“真實(shí)”的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方是“不真實(shí)”的，于是他們用這種自稱的方式來(lái)警告對(duì)方“別逼我翻臉” ”，否則他們就得不到你的“好果子”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，自稱“真實(shí)”就成了一種實(shí)力的炫耀。

三、山東人的“現(xiàn)實(shí)”有難以逾越的底線

齊魯不同群體對(duì)現(xiàn)實(shí)有著不同的理解。齊魯各地的人性格不同，對(duì)“現(xiàn)實(shí)”二字的理解也不同。比如魯西南、魯西北的人，靠山吃山里的，住在山溝里，從大地里掠奪食物；靠海吃飯的膠東人，習(xí)慣了在亂世里拼命掙錢(qián)；以及地處山東腹地、深受儒家文化影響的人們。魯中受過(guò)正統(tǒng)教育的人們……他們的“真實(shí)”特征和風(fēng)格也各不相同。

因此，近年來(lái)，網(wǎng)友們一直在抱怨：某個(gè)地區(qū)的人不像山東人，心胸太狹隘，不切實(shí)際……但無(wú)論山東人如何努力羞辱自己，“真實(shí)”的標(biāo)簽無(wú)法去除，他們的性格已經(jīng)深入骨子里了。不能隨便抹掉。

山東有崇尚忠誠(chéng)、勇敢、正義的傳統(tǒng)。其實(shí)，山東人不傻于“現(xiàn)實(shí)”，也不傻于善良。他們也有自己的底線。比如——，我是誠(chéng)實(shí)的，你不能因此而欺騙我。你一次又一次地對(duì)我撒謊，欺騙我。遲早我會(huì)挖更大的坑來(lái)坑你！山東人最討厭自欺欺人、自以為是的人。

山東人民可以吃虧，但絕不會(huì)上當(dāng)。他們不會(huì)對(duì)那些把自己當(dāng)猴子的人說(shuō)一句話。他們會(huì)用老把戲等著他們，不擅長(zhǎng)玩把戲。山東人民在戰(zhàn)斗中從來(lái)不向任何人投降。