灌云縣小妹服務，灌云縣小妹服務中心地址

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連云港2018年會被宿遷超過嗎？

按目前的趨勢，大差不差了。前三季度，連云港的GDP總量2008.27億，宿遷1975.36億，哥倆就差32.91億，連云港的優勢微乎其微，這不是重點，重點是第三季度連云港只有2.8％的增長，而宿遷是6.15％的增長，第三季度的增量宿遷基本是連云港的2倍，如果第四季度增量還能保持2倍，妥妥的超過了。感覺宿遷可以揚眉吐氣甩掉十三妹的帽子了。

但是，按以往的經驗來看，年年都說能超越，等發布數據的時候，連云港每次都多那么一點點??

連云港和宿遷，無論是經濟總量還是人均GDP等方面，是江蘇省的最后墊底的二位。就這兩個市而言，連云港這幾年，一直比宿遷領先一點點。而作為江蘇13妹的宿遷，也毫不示弱，緊緊追趕。如果宿遷的步伐再快一點，將有可能將連云港甩在后面，讓連云港墊底。

先說一下連云港。連云港是國家最早一批14個沿海開放城市之一，亞歐大陸橋東方橋頭堡，江蘇的海濱城市，又是一帶一路的重要支點城市，擁有花果山、連島海濱、溫泉等景點，還是世界水晶之都。山海相擁，得天獨厚。可是，中國改革開放40年了，領導已經換了一批又一批，但連云港依然步履緩慢。但連云港仍有臨港開發、旅游、灘涂、石化和制藥的優勢。

而鄰近的宿遷，其實，只是一個新興地級市，成立時間并不長，城市積淀并不深厚。然而，這個城市依據駱馬湖和洪澤湖的優勢，大力發展生態農業和生態旅游業，借助酒業資源，以及花木和板材加工等優勢，超常發展，在蘇北快速崛起，走上工業化發展道路，使城市步入快車道。

現在，兩個蘇北墊底的地級市，也在相互較勁，連云港提出了“高質發展，后發先至”的口號。眼看2018年已近尾聲，最后的二個月將現端藐。

最終那個市會墊底？朋友們，我們將拭目以待！

連云港和宿遷，江蘇的兩朵姐妹花。宿遷，建市20年了，被稱為江蘇小十三妹，鄰家小女初長成，出落得楚楚動人啊，充滿青春的活力！而連云港經濟發展也比較快，與宿遷稱為蘇北乃至江蘇兩朵姐妹花，當然連城是姐啊，可小妹馬上要超越小姐姐了，小姐姐也著急啊！要不了多久，連城就成了江蘇的“小十三妹"，你說急人不？

連云港占盡天時，地利。沒有大發展真是可惜了。宿遷是后建市，底子薄。但是宿遷人的干勁實在是大，現在己發展到敢和連云港一比高低了。20年前沭陽人仰望東海，現在現實擺在面前，就讓東海人自己談談感受吧？可能的現實是沭陽北邊4個鄉鎮的財政收入已超過1個灌云縣，接近1個東海縣。所以我說，連云港！應該加油！！

參考原著，《西游記》里的二郎神是不是《封神演義》里的楊戩，是同一個人嗎？

這是一個好玩的問題，二郎神和楊戩是同一個人嗎？既是也不是。回答這個問題，要從二郎神的來歷和名稱變化說起。

二郎神的原型是毗沙門天王的二兒子，他的名字叫“獨健”。在唐代的傳說中，曾經多次帶神兵幫唐朝打退敵人的進攻，在唐代的信仰中，也獲得了相當的地位。但獨健這個名字太不好記了，人們就喊他“二郎神”。這應該是二郎神的最早的來源。

不過，獨健未能獨享二郎神這個名字，先后把二郎神名字搶到手的，有趙昱、李冰次子、楊戩、許遜、鄧遐等等。

下面我們講幾個主要的。

唐末，天下大亂，中原人士跑到四川避難。四川地區仗著四面環山，繁榮穩定，于是代表佛教的獨健（二郎神）信仰，在四川流行。但道教不買賬，他們開始開發自己的“二郎神”。于是，他們發現了趙昱。

趙昱這個人，歷史上也是有點影子。據后人給他編的故事，說他是嘉州太守，江里有一條老蛟為害。年僅26歲的趙昱持刀下水，斬殺老蛟。道教認為他有神通，奉他為神明，并用了二郎神的名頭，佛教的獨健逐漸被遺忘。

趙昱當二郎神也沒多久，就被李冰的二兒子取代了。李冰是秦時蜀郡守，開鑿了都江堰，在四川享有大名。

李冰開鑿都江堰的過程有很多神話，傳說他有個二兒子，協助老爹在蜀郡修壩、治水。他也斬過蛟，也打過水怪。李冰在四川的影響遠遠大于趙昱，李冰的二兒子迅速成為新的二郎神被人們廣為供奉。

李二郎神，在四川穩穩坐鎮了好幾百年，到現在，四川人提起“二郎”，多數指的李二郎，而不是趙二郎。今天灌縣的二王廟，在歷史上又稱“二郎廟”，合祀的就是李冰、李二郎父子。

那二郎神又怎么成了楊戩了呢？這是一個誤會。

我們都知道，明之后的演義和故事里，二郎神是叫“楊戩”的，同時又知道，宋代是有一個宦官叫楊戩的。楊戩這個人，本是個勢利小人，結黨營私，玩弄權術，歷史上名聲很不好。在北宋末年的腐敗官場，也算得一朵奇葩。那么他們之間竟然有關系嗎？

原來，《醒世恒言》有個故事叫《勘皮靴單證二郎神》（要注意，這里的二郎神并不叫楊戩！），說宋徽宗宮內有位韓夫人，在宦官楊戩府中養病。韓夫人病好后，到二郎神廟燒香還愿。廟官叫孫神通，會妖法，假扮作二郎神，每晚翻墻到楊戩府里，找韓夫人私通。楊戩找道士破妖法，用棍子擊落一只皮靴，經過勘查，終于破案。

《西游記》里面的楊戩和《封神榜》里的二郎神是同一個人。楊戩又叫二郎神、灌口真君、清源妙道真君。《西游記》里楊戩在灌江口封神，通曉八九玄功，有七十二般變化的神通，眉頭有只眼，可辨妖魔鬼怪世間百態，神通廣大，這點跟《封神榜》里的楊戩一樣。與梅山六神結拜，以楊戩為首領，被稱為“梅山七圣”手下有一千二百名“草頭神”。六兄弟是：梅山太尉康安裕、梅山太尉張佰時、梅山太尉李煥章、梅山太尉姚公麟、梅山太尉直健、梅山太尉郭申。西游記介紹楊戩是玉皇大帝的外甥，不服管教，只“聽調不聽宣”。

《中國神話大詞典》介紹：楊天佑修道桃山，張仙姑下山與楊配合〈張仙姑是玉皇大帝的妹妹〉生一子，名二郎，事聞玉帝，欶旨壓仙姑于姚山，以罰之，得二郎劈山求免。這就是劈山救母的故事。

梅山七圣只出現兩次，一次是圍剿花果山，楊戩與孫悟空斗法斗神通，戰的天混地暗，不分勝負。第二次是幫孫悟空打敗“九頭蟲”的妖怪，《西游記》里的楊戩是以配角的角色出現的。

《封神榜》里的楊戩是以主角出現的，是伐紂的主要力量，是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，闡教的第三代弟子，《封神榜》是截教與闡教的斗爭，是群仙群妖魔的爭斗。楊戩扮演著至關重要的角色。

《西游記》原著并沒有說二郎神是楊戩，只說了他姓楊，曾經劈開桃山救出母親，手下有梅山六兄弟和一千二百草頭神，寵物狗也并沒有出現“哮天犬”的字樣，只說是“細犬”，當然摳字眼沒意思，應該就是哮天犬。對天庭的態度是聽調不聽宣，“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江”。但西游記并沒有說二郎神有第三只眼。

另一本《封神演義》中的楊戩和《西游記》的二郎神極其相似，兵刃都是三尖兩刃刀，寵物都是哮天犬，都會諸般變化，最后肉身成圣，被封為清源妙道真君，并不是“昭惠顯圣二郎真君”。對其出身只字未提，只說了他是玉鼎真人的弟子。

到底是不是一個人，吃瓜群眾表示有點懵逼。

大圣抬頭仔細觀，祥云瑞靄到山前，云一片來霧一片，片片云霧把日瞞，來了梅山六兄弟，來了灌口的二郎仙，前面跑的是哮天犬，登云寶馬在后邊，眾星捧月一員將，相貌堂堂好威嚴，頭戴金盔八寶嵌，身披金甲一連環，前后絨繩十字判，護心寶鏡放光槃，身穿一領淡鵝黃，三尺寶劍腰中懸，天庭寬來地格滿，立生一目眼有三，鼻如玉柱方海口，面似芙蓉眉似劍，左金弓來右銀彈，三尖兩韌掌中端，梅山六將分左右，還有一千二百草頭仙，身背后的大旗迎風展，朗朗的言辭寫在上邊，昔日擔山把日趕，今朝降妖在花果山，若問老爺名和姓，二郎楊戩天下傳。這段順口為了讀者飽口福，特意加上名字。西游記原文只提到姓楊，沒提到名字。

本段摘自黎傷吟頭條文章，二郎神與玉帝恩怨，擔山趕日和劈山救母，為何聽調不聽宣

其二郎神畢竟是神話人物，所以是一人。

到此，以上就是小編對于灌云縣小妹服務的問題就介紹到這了，希望介紹關于灌云縣小妹服務的2點解答對大家有用。