灌云縣小孩溺水死亡,灌云縣小孩溺水死亡事件

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    連云港有哪些神話傳說?

    龍王到東磊龍潭賞月殺了鯉魚精故事傳說,舜帝葬連云港,桃花澗桃花仙姑,錦屏山狐妖洞(小姐洞),陸凌霄如意山遇仙人,一帆河(鐵鎬撐船王彥章),鏡花緣中唐傲在東磊小蓬萊升仙傳說

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    南云臺的大島山和小島山傳說是二郎神挑來的,以前的大島山大,小島山小,不配頭,小島山用一雙靴子配頭,赤腳挑來的,現在的大島山毀了,也將風水寶地毀了,以前的風調雨順,現在大島山上的帽子看不到了,當地方言大島山戴帽子必下雨,下雨之前大島山上出現一團云團,現在山頂不見了,仙氣也沒了,傳說歸傳說,二郎神來了,也不赤腳了,挑了可跑了,好了不多說了,與君共享

    連云港的神話故事有很多,關于水晶的,有東海晶牛傳說;關于溫泉,有湯姑傳說;關于小土山,有二郎神擔山傳說……這里,分享一下大家都熟悉的,鯀禹治水故事

    鯀為大禹父親,有崇部落首領,傳說,洪荒五帝時期,人族堯大帝封鯀于崇,為伯爵,世稱“崇伯鯀”

    上古某一天,洪水泛濫,天下生靈涂炭。堯大帝命令鯀去治水,鯀上天庭,盜取了息壤,以土堵水。哪兒水漲,哪丟一塊,水漲一尺,土高一尺,以此九年,活人無數。可盜土一事,終究被天庭發現,天庭來人取走了息壤,鯀伯治水無效,洪水繼續泛濫

    堯帝震怒,派人斬鯀于羽山,臨斬前,劊子手試刀,對準羽山一大石連劈三下……《左傳》有記錄,昔堯殛鯀于羽山,其神化為黃能以入于羽淵……鯀死后,其子大禹繼續治水,總結經驗,最終堵不如疏,大禹帶領天下河工,挖河通海,解除水患……帝有感大禹功績,禪位于禹,大禹成新的人族共主

    故事講到這里,估計大家很熟悉,也很納悶,這鯀禹治水,和連云港什么關系啊。哈哈,其實,這羽山,就在連云港的東海境內,羽山上那塊試刀石至今還在

    羽山前頭的那座池塘水庫,猜測就是書中記載的羽淵,深不見底。講真,臨近池塘,很能感受萬古洪荒氣息,腳下石頭,風化厲害,隨手一捏,可為齏粉

    連云港是集“海、古、神、幽、奇、泉”六大特色為一體的海濱城市,下面是小編整理的連云港神話故事集,字數有點多,大家可以先收藏起來,看不完慢慢看!

    連云港地名的民間傳說

    云臺山座落在江蘇北部,是全省最高的一座山峰。屹立在黃海之濱,對岸是連島山,兩山之間有個小港,可以停靠船員,人們就以兩座山名的頭一個字取名為連云港。很早以前,當地人又叫這小港為“老窯”,追其來歷,其中有神奇的傳說。

    東海龍王敖廣的小女兒——白龍公主,久居水晶宮,寂寞難熬。聽說人間有座花果山福地,猶如仙境,她就私自偷出龍宮,躍出水面,看到山清水秀,奇花異草,高興得搖頭擺尾、翻滾跳躍。霎時,海面上颶風驟起,惡浪如山,海水咆哮,暴雨傾盆,刮得船翻人亡,浮尸滿海。山上的大樹東倒西歪,小樹連根拔起、飄上天空,山上的民房被風雨摧毀,變成一片廢墟,到處聞聽凄涼的哭聲,急得山神束手無策,急上天奏請玉皇大帝派清風大仙下山,鎮鎖孽龍。

    小白龍來到花果山,餓了吃仙桃,渴了飲泉水,大小山頭游玩一遍,竄入水簾洞里洗個澡,頓覺心曠神怡,飽覽了人間仙境。正欲返回時,撞遇清風大仙騎白鹿,乘清風,駕祥云飄然而來,擋住了白龍歸路。小白龍見勢不妙,吐出一團白氣,隱形逃遁。清風大仙放出一道金光,跟蹤追拿,又對坐騎白鹿耳語幾句,白鹿會意化作小僧而去。

    都說說自己家鄉以英雄名為名的地名?

    我的家鄉是河北省保定市易縣。我知道的有兩個村的名字與英雄有關。

    第一個是荊軻山村,荊軻山村坐落在易縣易州鎮的西南一公里的易水河邊,因有座荊軻塔而得名,荊軻塔是為了紀念“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的荊軻而修建的,荊軻塔下的小山村就叫荊軻山村。

    第二個是五勇村,五勇村是為了抗日英雄狼牙山五壯士跳崖地而起的,坐落在英雄跳崖的狼牙山棋盤陀峰下,為了紀念跳崖的五英雄而得名“五勇村”!

    老區五壯士與古代英雄永遠提醒著我們,不忘初心,保家衛國,不辱使命,永勵后人!

    我的家鄉在現在的陜西省商洛市洛南縣保安鎮三義村,1966年至80年代以前這里叫梁振友大隊,大隊所在的一所完全小學和帶帽初中更名為梁振友小學和梁振友中學。我的初中就是在梁振友中學度過的。

    梁振友,男,1928年7月出生,今山東省煙臺市海陽市發城鎮榆山夼村人,生前系中國人民解放軍總參謀部西安測繪研究所辦公室主任,中國共產黨黨員。1966年7月29日,來我們陜西省洛南縣搞農村工作時在永星大隊(即后來的梁振友大隊,后更名為亂石坪村,現今的三義村)的石頭峪河,為搶救即將溺死的兒童殷宏山,不幸犧牲,當時被洛南縣人民政府追認為革命烈士,并將其遺體安葬在永興村后的山腳下。

    為了繼承革命先烈的遺志 ,學習革命先烈的精神,我記得當時我還是一個孩子,當地政府編唱了革命歌曲,并印發了宣傳手冊,號召全縣廣大人民群眾虛心向梁振友烈士學習,發揚他在危急關頭舍身救人的大無畏精神。從此以后,直到80年代以前,每當清明節來臨的時候,我們公社的各個學校都要組織師生舉行掃墓活動,祭奠烈士,在烈士墓前講話等 ,進行革命傳統教育。

    80年代之后,隨著社會的發展,人們漸漸將英雄淡化了,遺忘了。盡管如今英雄的墓碑已經得到修復,但周圍雜草叢生,每年清明節,除了附近的幾個單位和個別老農民外,再也沒有人記起梁振友烈士了,就連被救的兒童殷紅山一家人,如今也已經將救命恩人遺忘了。

    這是活人的悲劇,還是烈士的 不幸?希望這樣的悲劇不要發生,否則只能讓烈士及其后代寒心。

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