灌云縣兒童繪畫,灌云縣兒童繪畫培訓班
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蘇州閶門是什么地方?為何好多人的家譜都寫著從閶門遷出?
鹽城建湖東橋村大多都姓喬,家族族譜上記載鹽城喬氏來自因為洪武趕散從蘇州閶門一代遷至蘇北建湖,到現在已經繁衍生息20多代,喬氏在建湖又分慶豐鎮東橋村,和恒濟鎮的南橋村,建湖喬氏最有名的也就是出生在東橋村的外交部長喬冠華。
明洪武年間,天災大水,蘇北平原一片汪洋,人畜俱絕矣。朱元璋命富庶蘇州將閶門一帶百姓強制遷趕至蘇北平原,插草為田(用草桿在地里播上,做好草桿標識,這塊兒地就是你家的了),安置百姓。所以蘇北平原大部分人的先祖來自蘇州閶門。
根本原因,就是洪武趕散!當初,張士誠入主蘇州,輕徭薄賦,尊紳重文。所以,城內百姓對他還是比較擁護的。朱元璋破城后,認為蘇州人協助張士誠抵抗,罪大惡極!由此做了兩個決定,一是課重稅,二是將壯勞力遷至蘇北苦寒之地。由此也照成蘇州有一個不同于他處的習俗:冬至大過年!因為,遷往蘇北的人口,每年農忙完畢,沿路乞討回蘇會親。大約都是在冬至前趕回蘇州。故此,那一日,姑蘇城內,哭聲震天!
閶門是古蘇州城門之一,同時也是蘇北人心中的移民圣地。蘇北地區,簡單說是江蘇以北,依據部分學者的定義,一般是指江蘇省長江以北、隴海鐵路以南的大部分平原地區,其范圍大致為明、清時的淮安府和揚州府。在蘇北地區的家譜中,大多記載其祖先由蘇州遷移而來,提及具體的地點,又多指蘇州閶門,如施耐庵、鄭板橋等家族家譜記載都是來自于蘇州閶門。其后,一些地方志也采用此說。
遷移的原因,大概有兩種:
其一,朱元璋強制移民說。如民國《續修鹽城縣志》載:“元末張士誠據有吳門,明主百計不能下,及士誠敗至身虜,明主積怨,遂驅逐蘇民實淮揚二郡。”這種說法當是最可靠的說法,雖然史書記載明初朱元璋曾將蘇州富民遷往濠州,也即后來的鳳陽,但在興建中都以后,又陸續遷移一批,其中也包括蘇州。
其二,各種傳說。如吳必虎《《歷史時期蘇北平原地理系統研究》一書記載蘇北移民故事:“聽老輩說,蘇州人北遷的原因是江南有麻蜂螯人,被螯即死,人們只好向北逃,直到過了長江才沒得事。”這種說法可信度當然不高,類似的還有自然災害影響等等。
不過蘇州閶門之說,至少是清中后期以后的事情,尤其是在近代,才廣為流傳開來,并逐漸為人們所接受。
當然,所謂蘇州閶門,大概也僅是移民的聚集地之一,且因閶門所在靠近碼頭,水陸交通便利,所以逐漸成為蘇北人的祖籍地。
百家姓里面那個姓筆畫最少啊?
當今中華百家姓里面筆畫最少的姓是乙姓。
乙姓是我國稀有姓氏,2021年全國總人口約4千人,在當今中華百家姓最新排名第925位。今北京市,山東省、江蘇省的宿遷市、連云港市海州區、灌云縣、、揚州市,天津市的武清縣,黑龍江省,湖南省的永州市東安縣,浙江省,安徽省、福建省、廣東省、云南省、臺灣省等地,乙姓族人分布較多。
鐘姓的古代名人有哪些?
鐘馗
鐘離昧
鐘姓名人,有三國書法家鐘繇,封定陵侯,著名書法家;南朝文學家批評家鐘嶸,唐朝時傳說中的兩位鐘姓奇人:鐘離權,即八仙之一漢鐘離,善捉鬼的鐘馗;元代戲曲學家鐘嗣成;明代文學家鐘惺;現代軍事家鐘赤兵等。
鐘離昧(?一前200年),漢朐縣伊蘆鄉(今灌云縣伊蘆鄉)人。楚漢相爭時,鐘離昧為楚王項羽大將,素與韓信交情不錯。漢高祖四年(前203年)被漢軍圍困于滎陽東,項羽往救,漢軍退走。項羽乘勝追擊,切斷了漢軍糧道,漢軍被困求和,項王不許,陳平向漢王獻計說:項王的忠臣,只有亞父、鐘離昧、龍且、周殷幾個人,如果你能用萬金買通說客,去離間他們的君臣關系,再出兵攻打,項王必敗。漢王遂用此計。項王果然對忠臣疑忌,致使忠臣紛紛離去,只有鐘離昧還追隨項王。項王敗死后,鐘離昧投奔韓信。漢王忌恨鐘離味,就詔令韓信把鐘離昧逮捕,韓信不從。漢王又用陳平計策,假稱到云夢去狩獵,要求諸侯到陳地集合。韓信有顧慮。有人勸他說:你把鐘離昧殺了,帶他的頭顱去見漢王,保你無事。韓信與鐘離昧商量此事,鐘離昧說:漢王已經知道你要謀反,不敢來攻你,就是因為我們在一起。如果你把我殺了,去見漢王,你也回不來了。韓信不聽他的勸告,鐘離昧大罵韓信說:“公非長者。”并說:“吾今日死,公亦隨手亡。”隨即自刎。韓信便帶著他的頭顱去拜見漢王,結果被漢王綁了起來,帶回朝廷
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